| المادة | المقرر | عدد الحصص |
| التفسير و علوم القرآن | علوم القرآن | 16 حصة |
| التفسير و علوم القرآن | أصول التفسير | 16 حصة |
| علوم الحديث | مدخل إلى السنة النبوية وعلوم الحديث | 16 حصة |
| علوم الحديث | الاحتجاج بالحديث النبوي وفقه الحديث | 16 حصة |
| العقيدة والأديان | العقيدة الإسلامية | 16 حصة |
| العقيدة والأديان | الفرق الإسلامية | 16 حصة |
| العقيدة والأديان | علم الأديان | 16 حصة |
| الفلسفة | الفلسفة وتاريخها (الجزء 1) | 16 حصة |
| الفلسفة | الفلسفة وتاريخها (الجزء 2) | 16 حصة |
| الفلسفة | الفلسفة وتاريخها (الجزء 3) |
16 حصة |
| علم الاجتماع | مدخل إلى علم الاجتماع | 16 حصة |
| علم الاجتماع | قضايا سوسيولوجية | 16 حصة |
| علم النفس | مدخل إلى علم النفس | 16 حصة |
| علم النفس | قضايا سيكولوجية | 16 حصة |
| فلسفة العلوم وتاريخها | مدخل إلى فلسفة العلوم والإبستمولوجيا | 16 حصة |
| فلسفة العلوم وتاريخها | فلسفة العلوم الإسلامية وتاريخها | 16 حصة |
| مناهج البحث | مدخل إلى مناهج البحث العلمي وعلم المناهج | 16 حصة |
| مناهج البحث | مناهج دراسة الإنسان وتحليل الخطاب | 16 حصة |
| أصول الفقه | الأحكام وقواعد استنباطها ونظرية الاجتهاد | 16 حصة |
| أصول الفقه | الترجيح والتعليل ونظرية المقاصد | 16 حصة |
| الترجمة | الترجمة | 16 حصة |
| المنطق | مدخل إلى المنطق الصوري | 16 حصة |
| المنطق | منطق القضايا ومنطق المحمولات | 16 حصة |
| المنطق | المنطق الحجاجي | 16 حصة |
| تاريخ الفقه | تاريخ الفقه | 16 حصة |
| الأدب والنقد المقارن | الأدب والنقد المقارن | 16 حصة |
| الإعلام والاتصال | الإعلام والاتصال | 16 حصة |
| الفكر العربي المعاصر | الفكر العربي المعاصر | 16 حصة |
| البلاغة | البلاغة | 16 حصة |
| السيرة النبوية | السيرة النبوية | 16 حصة |
| الفقه | مدخل إلى المهارات الفقهية |
16 حصة |
| النحو والصرف | النحو والصرف (الجزء 1) | 16 حصة |
| النحو والصرف | النحو والصرف (الجزء 2) | 16 حصة |
| التاريخ والحضارة | مدخل إلى علم التاريخ | 16 حصة |
| القانون | القانون | 16 حصة |
| الاقتصاد | مدخل إلى علم الاقتصاد | 16 حصة |
| اللسانيات | مدخل إلى اللسانيات | 16 حصة |
| التربية | مدخل إلى علوم التربية | 16 حصة |
| علم السياسة | علم السياسة | 16 حصة |
ليس الغرض تزويد الطالب بوفرة من المعلومات التفصيلية في المواد العلمية، التراثية منها والغربية. بل إعطاؤه الأداة التي تمكنه من التعامل مع التراث الإسلامي والغربي معا على مستوى القراءة والفهم والبحث وتحديد المشكلات.
إن التطور الذي لحق عملية التعلم في العالم يجبرنا على مواكبته بالخروج عن الصورة النمطية التقليدية التي تطعم الطالب مسألة بمسألة إلى نموذج تعليمي آخر يرتكز على زراعة أسس قابلة للتطوير وترك المجال بعد ذلك لقدرات الطالب واجتهاده لتطويرها وتنميتها.
بناء على ذلك، اخترنا أن يكون مسار التكوين يجمع بين الأغراض التعليمية (كسب مفردات العلم) والأغراض الابستمولوجية (تاريخ العلم وفلسفته البنائية والوظيفية من خلال موضوعه ومناهجه، ومصادره، وقضاياه، ومشكلاته، ونظرياته).
على هذا النحو من النظر تم تقسيم المسالك ووضع عناوين الوحدات والمواد، ثم اختيار الأسس المنهجية لتناولها.
وقد تشكلت الدراسة المنهجية للعلوم في المسالك من أربعة محاور هي:
المحور الأول: المدخل المفهومي: يقدم دراسة وصفية وتحليلية تعرف بالعلم من خلال موضوعه، ووضعيته في خطاطات تصنيف العلوم، إسلامية كانت أو غربية.
المحور الثاني: المدخل التأريخي: يهدف هذا المحور لتقديم تصور محكم عن تاريخ العلم وحلقات تطوره المحورية ومدارسه وأهم أعلامه وأهم مصادر العلم والمصنفات فيه، مع مراعاة التطور الزمني للعلم عبر القرون، وإبراز حلقات ازدهاره ومراحل تطوره.
المحور الثالث: المدخل الابستيمي: يقدم فيه البناء الموضوعي للعلم (الهيكلة -القضايا -المسائل)، بحيث يدرك الطالب معاقده الأساسية من خلال التعرف على:
- هيكلة العلم
- البنية الموضوعية لكتبه
- البنية الموضوعية لمسائله
- فلسفته من حيث أسسه الثلاثة: الموضوع والمنهج وقيمة اليقين النظري فيه (أي قيمة نتائجه ونظرياته قياسا إلى تاريخه الخاص وتاريخه العام ضمن العلوم الإسلامية أو ضمن تاريخ العلوم بشكل أعم).
المحور الرابع: المحور التكويني: موقع الدارس للعلم، استخلاص الخارطة النظرية والعملية للعلم، وحدود النقد والإصلاح، ومجالات التجديد والاجتهاد والإبداع والبحث الممكنة.
يتكون الدبلوم من مسلكين وست وحدات. والمسلك مسار علمي متخصص عام، والوحدة مجموعة مواد متكاملة. ويشتمل المسلك الأول على وحدات العلوم الدائرة على الوحي (مسلك العلوم الإسلامية)، ويشتمل الثاني على وحدات الفلسفة والعلوم الإنسانية والمناهج (مسلك العلوم الإنسانية وآليات التفكير).
تخضع تركيبة المسالك لتصميم نموذجي يحدَّد فيه عدد الفصول، والغلاف الزمني، والوحدات، ونسبة توزيع الزمان على الوحدات.
هيئة التدريس
شروط التسجيل
طريقة التسجيل
رسوم التسجيـل
إتفاقيات
زيارات
النشرة البريدية
بيانات الإتصــال
 |
الرباط - حي المنزه - زنقة العصافير - رقم 183 |
 |
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. |
 |
+212688953384 |
 |
+212808564831 |
 |
من الاثنين الى الجمعة 9:00 ص – 5:00م |
روابط سريعــة
فعاليـــــات نمــاء
معتمد من
الآراء الواردة في المادة الأكادیمیة بالمقررات لا تعبر بالضرورة عن رأي أكاديمية نماء.
أكاديمية نماء جزء من
.© 2023 جميع الحقوق محفوظة. لأكاديمية نماء للعلوم الإسلامية والإنسانية 
